#佛瑜伽-身心依止於清淨的壇城
壇城Yantra，在印度譚崔Tantra瑜伽裡與梵咒Mantra形成了瑜伽修練的金三角，Yantra及Mantra是Tantra修練的工具，皆是讓人能依止於特定的量場，輔助修練、證悟並覺醒，解脫生死輪廻的束縛，所以當我們用身體修練的時候，依止在觀或在定中，此時的身心就是一個清淨的壇城，修練有成時，呈現的特質及方便法的種種特徵，就像唐卡描繪的諸佛菩薩一樣，有的體現憤怒、救度、或慈悲，而印度的壇城則是以代表能量原型的非物相幾何來表現。
我們可以在生活中的各種場合來理解不同能量的量場匯集，比如說賭場，各種跟賭有關的能量匯集地；廟宇，清楚煩惱，無助及祁求幫忙的去處；寺院，缷下塵心的清淨地，夜市、瑜伽教室、學校、家⋯⋯都有特定的氛圍，我們的身體也是如此，聚集並散發著各種業力、情緒、習慣、知識、見識、貪嗔癡慢疑五毒⋯⋯等等的力量
台灣的宮廟有些有提供畫符，用於產生特定的作用力，幫助問題的解決；南印度家家戶戶門前也會常見地上用各種顏色的米粉畫Kolam圖象，代表各種意義也餵養螞蟻，這些是2D的壇城，
所以如果畫一幅自己的壇城，或是一幅自己的畫像，也會有它的作用強度，你有想過要呈現什麼樣的印象及特質給世人或後代子孫嗎？
一般來說，我們的身心受到這個世界裡的這個國家的這個風俗民情下的這個家庭養育成長及演化，這些我把它看成業力，這業力的牽引是不是層層的加固加強又加深，不自覺地就順著這業力場的作用演化人生，不自覺地依其牽引生老病死苦了！這不自覺的身心及生活也是個量場，看不見的業力形成的壇城，停下來想想⋯⋯覺一下！！！我還能怎麼過此生？
佛Bhddha，覺性Bhddhi之人，所以我們來聊聊佛與未來佛，佛說了，佛與眾生的不同在於「覺」，所以我們未覺之前都是未來佛，覺以後，自然就跳脫生死輪廻之苦，那個來自加強加固的累世業力都可以斷開作用力及循環，也如瑜伽經所述，色Prakriti不再起作用。而如何能跳脫業力的覊絆？我們必須有一些練習來克服這些層層加固加強的軌跡作用力（慣性），而練習有八萬四千法門，亦指有不可數的種種方便法能為身心蓋個特定的淨淨壇城，譬如常親近或依止於清淨的身口意，如練練身體，並把身心維持在健康狀態，如瑜伽、靜坐冥想、共修、聖賢書、聽聞善知識⋯⋯等
相對來說，我們的心比較習慣於「健身」，除了健身，這世代的變化快速，容易使身心焦慮不安，所以我們還需要練心「健心」的，佛陀說法49年傳教空性，他說他未曾說過一法，可見了悟空性的重要，了悟空性即了悟世間萬法！能了悟宇宙的運作，那焦慮自然就會因而減少，在正知見下聞思修，離業力作用而得隨處自在，也許下一秒覺苗生起，某時某刻就體證真空妙有，那豈不樂哉。
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