多年前我看了佛陀的卡通影片，祂在菩提樹下證道時說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。」當時，這句話對我產生很大的衝擊力道，什麼是妄想執著？什麼是如來智慧德相？這讓我細細思索，甚至很愛喜地寫下來，影片畫面接下來看見佛陀來回走了走，滿心歡喜，沈穩駕馭著內心的狂喜，原來⋯⋯圓覺是如此優雅浩瀚，我是這樣開始喜歡釋迦牟尼佛的。
記得年輕時，我跟媽媽會常去寺院道場，一開始曾有一個時期是我們倆只知道佛陀，原來那是總稱，兩人就是傻傻的分不清誰是阿彌陀佛？誰是釋迦牟尼佛？誰是藥師佛？也分不清楚除了觀世音菩薩以外的菩薩，而我們就這樣拜啊拜，現在回想起來，我們走入寺院親近佛法是最甚深光明的無明了，連創辦的佛瑜伽都置入了喚醒覺性的願心，當你走進佛瑜伽For YogArt做瑜伽，做啊做地，某一天，你一定也會如此想，這是此生智慧之舉之一了，因為這裡練佛瑜伽啊，覺空性開始幸福的瑜伽。
有一天來上課的同學也是瑜伽老師說著：「知道要放下妄想執著，可是好難（做不到）！」真的是不容易的，需要以智慧做先行，不停地練習，像是要把鐵杵磨成針般的決心，每次進步就會變成功力，漸漸就有放下的功夫，佛陀也說了「只因妄想執著不能證得。若離妄想，一切智，自然智，無礙智，自得現前。」歷史百轉千回，執著也是百轉千回地根深加蒂固，雖是難，但是可成！如果我們想要的幸福及成功，代價只是一個覺醒，那麼，什麼因緣能讓我們想要覺醒呢？有人是一場大病、一場生離死別、一場悲劇、有人是深入聖賢智慧，而佛陀是因慈悲，想找到滅盡眾生苦的積聚-生老病死憂悲苦惱，你呢？
曾經聽過有個老師這麼形容，當老師在教授學問技藝時，他的一言一行都有他的修練功力，所以有聽君一席話，勝讀十年書，直傳老師多年的功力，若一心認真，覺佛所覺，也能於頃時須臾間領悟第一勝義「空性」，這是前人種樹後人練功夫的幸福，讓我們能有方向地依金剛經 -四相寂滅起大乘行分，修學「不應住色生心」「一切諸相即是非相」而解心離苦。是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心，若心有住，即為非住。是故佛說菩薩心，不應住色布施。須菩提！菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。如來說一切諸相即是非相，又說一切眾生即非眾生。 （星雲大師文集〉金剛經講話）
#佛For覺空性智慧的瑜伽-身心練習安住於中
瑜伽，Yog，意指Union，不是人類觀念中的表相變成合一，是用色（色身）體證一切流動一切發生以及如如不動色空不二，當下一切諸相的和諧交集或共處，即中道，即為身心創造一個清淨的修練時間與空間，最後無論何時，生活處處都能是瑜伽的道場，一切諸相安住於當下，身心即放下了妄想執著，即練習了六波羅蜜（六波羅蜜：般若智慧、佈施、忍辱、持戒、精進、禪定；波羅蜜：意指到達了彼岸），以此正向相續把練習的功力用在生活中，把所蓄的勃勃生氣注入將覺醒的幸福之路，或維持在平和裡。
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